Es la fuente más importante que conservamos sobre la Orden. Podemos leer la página 509 cómo el maestre protector de Nebrija pasó en los tres primeros meses de 1486 por Gata, Villanueva, Zalamaea y Alcántara. Son los lugares por los que también pasó Nebrija siguiendo la corte del Maestre
El día 23 de marzo de 1491 salía a la luz en Venecia una recopilación de libros de diversos autores y épocas de la mano del humanista burgalés Andrés Gutiérrez de Cerezo (c. 1459-1503), discípulo de Nebrija en Salamanca hacia 1479. El volumen, intitulado Libri minores (Libros menores), reunía una colección de textos bien conocidos en la época: los Dísticos de Catón, De contemptu mundo (“sobre el deprecio al mundo”), las Fábulas de Esopo, un Floretus (“Florilegio”) y el Liber quinque clavium sapientiae (“El libro de las cinco claves de la sabiduría”). La edición se convirtió pronto en un best seller editorial, y el propio Nebrija acabaría interviniendo como editor. Es el interés por tema medievales antes de entrar en la modernidad con su llegada a Gata para entrar en la corte de Zúñiga.
Los catedráticos de salamanca tenían la obligación a principio de curso de pronunciar una lección magistral sobre un tema monográfico, difícil. A esta lección se la llamaba repetitio (repetición). En las suyas, Nebrija habló de temas como el acento, la pronunciación de la letras, las horas y los días. La que tenemos aquí trata de las medidas. También la agrimensura fue preocupación de nuestro maestro.
A partir del estudio de fuentes en latín y hebreo, del conocimiento de las tradiciones griega y árabe y de la consulta de textos medievales en castellano, catalán, portugués y árabe, en este libro se identifican los diversos elementos que componen las tablas de Abraham Zacut. Se revaloriza así la obra de este astrónomo que estuvo en la corte literaria de Juan de Zúñiga. Zacut combina, por una parte, la doctrina de los astrónomos cristianos salmantinos que manejaban el corpus astronómico elaborado en el norte de Europa y, por otra, la importante tradición astronómica judía, desarrollada en el sur de Francia y en España a finales de la Edad Media.
En esta obra el autor presenta como novedad, Marciano Martín Manuel, la carta astral que el rabino Abraham Zacuto levantó al prior don Juan de Zúñiga en la villa cacereña de Gata incorporada a su opúsculo médico astrológico Tratado breve en las influencias del cielo.
Uno de los intereses científicos del maestre de Alcántara, don Juan de Zúñiga era la cosmografía. Estamos en el siglo de los descubrimientos de tierras lejanas y hasta entonces desconocidas, de manera que se hacía necesario componer mapas, hojas de rutas, descripciones de las tierras. Estando en la corte de Zúñiga a Nebrija también le interesó este tema científico en conexión sobre todo con los días, los meses y demás especios temporales que están en conexión con el cosmos.
Edición facsimilar de un valioso incunable nebrisense conservado en la Biblioteca Histórica de la Universidad de Salamanca. Con esta publicación se pretende dar a conocer el interés que, en los últimos años del siglo XV y primeros del siglo XVI, suscitó en uno de sus representantes más insignes, Antonio de Nebrija, gramático ante todo, un problema como el de la cartografía, bajo qué modelos la abordó, de qué fuentes dispuso y qué valor debe otorgársele como texto básicamente destinado a la divulgación entre intelectuales ajenos a esta materia. En la Introducción se glosa el contenido de la obra y modo de trabajar de Nebrija.
En esta obra Nebrija se incorpora al interés de la época de los descubrimientos por componer cartas de viaje y mapas.
Es una estudio historiográficamente importante sobre la producción del municipio de Gata a comienzos del siglos XVI. No sólo se trata de documentos relativos a las cuentas municipales, sino también de documentos relativos a los productos sometidos al diezmo eclesiástico: Pan, vino, aceite, castañas, queso, lana, lino, miel, pollos, pavos, cerdos, tejas, labrillos, fruta, ajos, cebollas y ganado.
La historia de la Orden de Alcántara en Extremadura se ha hecho con mucha frecuencia insistiendo en aspectos religiosos, militares o artísticos. En este trabajo tenemos una manifestación de otro tipo de estudios, el de la vida en el campo durante el dominio de la Orden: sistemas de propiedad y conquistas vecinales, poblamiento y ocupación del medio rural, el paisaje agrario, los grupos sociales del campo.
A comienzos del siglo XIX la orden de Alcántara ya había perdido prácticamente todos sus privilegios. Es este el siglo de las reivindicaciones territoriales y jurídicas que durante siglos habían estado en manos de organizaciones dependientes de una forma u otra de la Iglesia. Es concretamente el siglo de la desamortización. En este documento, escrito a comienzos del siglo XIX, se habla ya de que un determinado derecho de la orden era una “pretensión” no justificada de la orden; con concretamente el derecho a ejercer la jerarquía eclesiástica en los pueblos de la misma (entre ellos Gata), que en este documento es atribuido a la dignidad del obispo y no a los poderes de la orden.
El comic se ha ocupado también de las historias de la Orden de Alcántara en la Extremadura de la reconquista. Por estas tierras del oeste peninsular cabalgan los hermanos de la Orden de Alcántara. Entre ellos está Frey Juan de Santihervás, conocido en la frontera como "Cruz Negra", el monje-caballero perfecto. Sin embargo, oculta un pasado oscuro y mágico que le aleja del Dios al que ha jurado servir, haciendo que su guerra constante contra los infieles no sea nada comparada con la que libra contra sí mismo. La nueva y definitiva edición del agotado Cruz Negra incluye los dos álbumes publicados por Aleta, la historia "Julián" y una nueva historia realizada expresamente para esta edición, más nuevos extras comentados por los mismos autores, Gol (Cervantes, la ensoñación del genio) y Pedro Camello (Guido el Negro)
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